Começamos com essa…

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Bebendo nas fontes de Plutarco, iniciando assim o ciclo romano com obras como Ricardo II, Henrique IV, Henrique VI e Ricardo III. As influências Shakesperianas não se encerram por ai, pois ele ainda navega na própria história inglesa. Ainda alcançamos uma discussão de cunho extremamente filósofico sobre a existência humana, trabalhada séculos antes do próprio autor, pelos Hindus. Essa passagem é caracterizada pela célebre frase “Ser ou não ser, eis a questão”, presente no homólogo discursado por Hamlet. Dentre esses exemplos citados e mais uma outra infinidade, podemos ter uma noção de quem é Shakespeare, não no seu íntimo, como sua verdadeira posição social como muitos vem buscando, mas quanto ao seu Eu Real, essencial. Desta forma entramos no ponto chave deste artigo, caro leitor. Seria possível haver um mundo sem Shakespeare?

Não precisamos viajar muito longe para chegar ao responsável por criar um mundo sem o bardo. Isso mesmo! Ele se encontra na própria Inglaterra, terra natal de Shakespear e. Porém, este escritor que teve a capacidade de criar um mundo sem o poeta nacional inglês, nasceu exatamente em 26 de Julho de 1894 no condado de Surrey. Por pura ironia do destino, morreu em 22 de novembro de 1963, no mesmo dia em que John F. Kennedy foi assassinado. Quem é ele? Ao meu caro leitor ignaro as pistas não ajudaram muito, mas a você, sim! Você mesmo! As pistam levam a ninguém mais e ninguém menos que Aldous Leonard Huxley. E a obra que me refiro é aquela que provavelmente é a sua “obra-prima”, Admirável Mundo Novo. Esta que merece um parágrafo exclusivo com sua análise em relação ao íntimo universo Shakespeariano.

A começar pelo título que trata-se de uma bela ironia a fala da belíssima Miranda, filha de Próspero (Duque de Milão), dita a seu pretendente Ferdinando. Miranda profere as seguintes palavras a respeito dos homens e do mundo em que eles vivem (já que ela se encontrava presa a uma ilha com seu pai e criaturas sobrenaturais): “Admirável mundo novo que tem tais habitantes!”. Porém, na obra de Huxley esta passagem além de se fazer presente no título acaba também sendo fruto de ironia do próprio protagonista, conhecido como John, um “selvagem”. Aldous Huxley cria um mundo mecanizado, onde cada um se coloca no seu devido lugar com a ajuda da biologia e de técnicas de “controle mental” como a Hipnopedia. A civilização é dividida por castas (tal como é na Índia) e os inferiores são desprovidos de qualquer inteligência superior que os façam questionar sua posição. Uma das iniciativas para se realizar tal ato é a redução da quantidade de oxigênio presente no cérebro, o que o faz atrofiar, em outras palavras, deixar “mais burro” o indivíduo. Outra medida é a aversão dos livros por um método completamente behaviorista. Mas o que todas as classes tem em comum, sejam aquelas do topo da pirâmide como aquelas abaixo: aversão ao velho e a solidão. Exatamente! Livros são velhos, de séculos atrás são proibidos. Filmes somente os “sensoriais” que são movidos somente a instintos como som e imagem (qualquer semelhança com os filmes em 3D hoje…). Outra medida terminantemente proibida é a solidão. De acordo com os superiores, ela causaria uma certa instabilidade, pois o ser seria capaz de pensar por si próprio sem sofrer influências e chegar a conclusões drásticas capazes de causar instabilidade na sociedade como um todo (isso também não tem nada haver com os dias de hoje, acredite…). Bom, você deve então saber porque Shakespeare entra na situação. Não!? Ora, basta voltar ali acima e ver o fato dos “livros ultrapassados” e chegará a conclusão que as obras do bardo é um deles. Se não há Shakespeare, não há o amor vivido na sua plenitude. Se não há o amor, temos aí o já mencionado sistema mecanizado. Em Admirável Mundo Novo ninguém é de ninguém. Está terminantemente proibido o apego, sentimentos que afloram a pele. Tudo funciona no mais restrito relacionamento sexual entre homem e mulher basicamente e, sem a dita “reprodução” já que todos são feitos em laboratórios.

John, o nosso protagonista é encontrando em uma reserva e foi praticamente o único remanescente que leu e viveu Shakespeare na sua essência. O jovem se apaixona, mas a sua “amada” apenas um vê como um pedaço de carne bem irresistível, e percebendo isso ele a despreza com todas as forças e não chega extrair absolutamente nada da moça que sonhava com uma maravilhosa noite excitante. Huxley nos mostra o que acontece com um mundo sem William Shakespeare, em um mundo sem o verdadeiro amor. Digo a você caro leitor que se desejas saber a importância do poeta nacional inglês para o mundo, saber talvez porque ele é um dos mais importantes ícones literários e porque imensa influência até os dias de hoje… Se quiser a resposta destas questões e de outras mais que devem lhe aflorar os sentidos neste momento, com certeza você irá encontrá-las em Admirável Mundo Novo!

“Mas o valor de uma coisa não está na vontade de cada um. A sua estima e dignidade vêm tanto do seu valor real, intrínseco, como da opinião daquele que a tomou”

(Tróilo e Créssida, II, 2)

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A Ficção Científica tem como maior ferramenta o fator tempo. Passado, presente ou futuro, ou talvez todos eles juntos compõem as várias vertentes da Ficção Científica. Mas a pergunta que fica é: O tempo, ele realmente existe? Seria fruto de nossa imaginação? Afinal, ele é relativo. Ora, quando se exerce uma atividade, dependendo da disposição e da pessoa, aquilo poderá durar uma eternidade, ou dependendo poderá durar apenas alguns minutos. Será que o meu tempo é diferente do seu? Ou será que não existe tempo. Como diria Neil Gaiman em um de seus contos, ”o tempo é fluído por aqui”.

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O fator tempo é o responsável pelas inúmeras mudanças. Várias pessoas ou grupos no final irão compôr um conglomerado maior e receberá o título que o senso comum chama de revolução. A Ficção Científica em si trata, a partir de seus subgêneros, dessas inúmeras mudanças e seus respectivos resultados, sejam eles positivos ou negativos e seu protagonista e/ou antagonista sempre é o tempo. A FC tem o apoio dos seus subgêneros para reforçar a importância temporal na vida do homem. Indo mais a fundo, a subdivisão da FC que mais representa as mudanças constantes é o SteamPunk. Ao nos perguntamos “por quê?”, a resposta é a seguinte: O subgênero SteamPunk é a junção de elementos do mundo contemporâneo com os elementos da Era Vitoriana, sendo assim, em sua essência, o SteamPunk (que remete a Vapor, logo, Séc. XIX) é a influência do passado agindo na construção do futuro. Dessa forma, a definição do SteamPunk apenas como uma manifestação artística que faz a junção de elementos atuais com a Era Vitoriana em especial não é válida, pois em sua essência, o SteamPunk, também está relacionado a forma como o mundo sofre suas mudanças. Mudar o mundo, revolucionar, progredir, entre outros termos. Todas essas expressões utilizadas pela ciência tem base no tempo, pois é a partir do que aconteceu no passado que será feito o futuro. Um exemplo para explicar este processo pode ser feito com a famosa “teoria da relatividade”, de Albert Einstein. A teoria de Einstein não surgiu do nada, pois ele estudou várias outras teorias, físicos e filósofos como Isaac Newton (Física Mecânica) e Galileu Galilei (precursor da revolução científica). Para se formar um conceito é preciso juntar vários outros, ou seja, é preciso voltar ao passado para criar o futuro. O filósofo Heidegger diz que o ser humano não vive do presente, mas do passado e futuro, pois uma ação que seria pensada neste exato momento já não existe mais, tornando-se passado e as ações tomadas remetem ao futuro. O presente, para Heidegger é praticamente inexistente, sobrando o passado e o futuro, tratado de forma sublime pelo retrofuturismo, mais conhecido como SteamPunk.

A complexidade da mente humana nos torna escravos de nós mesmos, presos ao tempo, mais precisamente, futuro e passado. Em outras palavras, quem faz o tempo é a mente humana, sendo esta a mesma responsável por fazer o mundo girar, acontecer suas respectivas mudanças, sejam elas na história com suas revoluções políticas, na ciência com o surgimento de várias tendências da genética, na arte com seu novo modelo associado às últimas criações tecnológicas. E ao final disso tudo, o tempo, protagonista/antagonista absoluto que o ser humano tem em suas mãos acaba por se tornar livre, saindo de nossas mãos e nos fazendo escravos dele. Esse é um paradigma que a humanidade enfrenta, mas a questão inicial é o foco deste texto. Como pergunta final, o que acham de mudarmos o mundo?

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As famosas cartas de tarô compõem um baralho de 78 cartas e faziam parte de um antigo jogo criado no norte da Itália entre os séculos XV e XVI. Os tarôs passaram a ser utilizados na previsão do futuro a partir do século XVIII. Aparentemente, os tarôs não possuem nenhuma ligação com a ficção científica, porém, não é o que dizem os cientistas…

Em 2001, a revista Galileu publicou uma matéria um tanto curiosa. Tratava-se nada mais nada menos que uma discussão sobre o fim da ficção científica. E explicações foi o que não faltaram aos cientistas, os reais defensores deste pensamento. Segundo estes pesquisadores, a ficção científica está perdendo seu fôlego, pois não é mais possível prever o futuro como se fazia antigamente. Isaac Asimov falava de uma espécie de biblioteca mundial onde todos poderiam contribuir para a formação de seu conteúdo. Asimov acertadamente previu o que hoje conhecemos como Wikipédia. Com o passar dos anos essas previsões foram acabando e de acordo com os cientistas a ficção científica não será mais capaz de prever o futuro. Afinal, um escritor pensa em uma idéia sobre a existência de uma sociedade com tecnologia “X” nos computadores. Em seguida, o autor começar a desenvolver a sua história e personagens e, ao seu término, procura uma editora para avaliar e decidir se publicará sua obra. Até que todo esse processo citado ocorra, os cientistas ao descobrirem a tecnologia “X” existente nos computadores isto chegará em questão de segundos ao público devida a velocidade dos meios de comunicação. O exemplo citado prova nos dias de hoje é impossível a ficção científica prever o futuro. A pergunta que fica é: estaria realmente a ficção científica com seus dias contados?

É uma pena, mas os cientistas demonstram não reconhecerem o real valor do gênero subestimando sua força e potencial. Asimov não pretendia prever o futuro em seus mais de 400 contos e romances futurísticos. Para os desavisados pesquisadores, a ficção científica é a representação do passado e presente em uma sociedade futura. Confuso? Vamos lá. Em Admirável Mundo Novo (de Aldous Huxley) vemos a representação de uma sociedade que prega o seguinte dilema “Comunidade, Identidade, Estabilidade”. Na trama, o Estado utiliza dos avanços biológicos para criar indivíduos predestinados a determinadas tarefas dividindo-os por classes. Determinada classe é acostumada com o trabalho físico, pois os embriões foram submetidos a um aquecimento além do normal. Esta mesma classe possuí um cérebro menos desenvolvido pois o embrião não recebeu a quantidade de oxigênio que deveria. Se pararmos para pensar um pouco será mesmo que Huxley estava tentando prever o futuro? Ora, o sistema de castas existe há muito tempo na Índia, antes mesmo do autor cogitar a possibilidade de escrever sua obra. E se não quiserem se limitar ao oriente podemos pegar o ocidente como exemplo, mais especificadamente o Brasil. Não temos um sistema de castas, muito menos uma biologia tão avançada como a criada pela sociedade de Huxley, porém o governo não cria condições apropriadas para que as classes mais inferiores possam “crescer” e usa de uma estratégia bem simples presentes em vários filmes hollywoodianos que é comover várias pessoas com a história de um garoto pobre que vence na vida livrando assim a culpa. Isso prova que a ficção não está interessada em prever o futuro, mas sim tratar dos problemas do presente utilizando de um mundo alternativo em que este problema se agravou e chegou a um estado grave. Diferentemente dos outros gêneros literários, a ficção científica utiliza do avanço tecnológico como fonte para desenvolvimento de suas obras e consequentemente suas respectivas críticas sociais. É daí que surgem os diferenciados subgêneros, dentre eles podemos citar os mais famosos: o cyberpunk (relacionado ao desenvolvimento das “máquinas”), o biopunk (desenvolvimento biológico) e o steampunk (também conhecido como retrôfuturismo ou a junção de passado, presente e futuro em uma mesma época), dentre outros.

Deixo que vocês, após lerem este texto concluam por vocês mesmos se a ficção científica realmente deve receber o rótulo de “previsão do futuro” e entrar na categoria das famosas cartas de tarô utilizadas pelo esoterismo moderno, a cabala, a astrologia e a alquimia medieval. Os já citados Isaac Asimov e Aldous Huxley juntamente com Júlio Verne, H.G Wells, Arthur C. Clarke e John Brunner (só para ficar nestes exemplos) deveriam então ser considerados apenas “videntes”? Ou eles merecem algo mais, assim como suas respectivas obras. A resposta, meu amigo, está perdida no espaço e no tempo…

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A Revirada Cultural tem como objetivo fomentar e divulgar a diversidade cultural goianiense, promovendo o intercâmbio entre os agentes da cena cultural de forma a inserir o produtor cultural em um mercado que ele possa ser sustentado pelo próprio talento.

O evento está acontecendo durante todo o mês de Agosto e cada dia é preenchido com um tema diferente. Para domingo ficou reservado um dia nerd, voltado para literatura, filmes, quadrinhos e outras manifestações culturais.

É neste contesto que – como pode ser visto no site de eventos SteamCon.com.br – é inaugurada a Loja Goiás do Conselho SteamPunk, que será representada por Rafael Camargo, Lorenna Isabella e Guilherme Camargo, através de uma palestra que vai cobrir questões sobre o gênero que vão desde a literatura até a moda.

Revirada Cultural

Palestra da Loja Goiás do Conselho SteamPunk
Centro Municipal de Cultura Goiânia Ouro
Rua 3, esquina com a Rua 9, nº 1016 – Centro/Goiânia-GO
O local possui um teatro com capacidade para 291 pessoas, um cinema com capacidade para 217 pessoas, um café cultural, uma loja e um espaço para prosa e verso (aparelhada com Lan House e uma biblioteca).
Data: 22 de Agosto de 2010 – Domingo
Horário: 14hrs

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